A pap és a nő — Kőrösiné Merkl Hilda, Magyar Balázs és Varga László beszélgetéseiből

„A jó pap holtig tanulja önmagát...”

A Kairosz Kiadó gondozásában megjelent „A pap és a nő” – Kőrösiné Merkl Hilda, Magyar Balázs és Varga László kaposvári plébános beszélgetéseiből ad ízelítőt. A könyvben Jézus nőkkel való találkozásainak a szentírás alapján, a mai papok, szerzetesek mai nőkkel való találkozásairól elmélkednek.

Tehát a kötetben három bátor ember: egy irodalomtörténész nő, egy pszichiáter és egy plébános járja körül ezt a - valószínűleg mindenkit érdeklő - sokak által kényesnek tartott témát.

Részletek a „Záró gondolatok”-ból:

Az apakép és az Atya képe mindnyájunkban összekapcsolódik. Ennek megtapasztalása legalább olyan mélyről fakadó vágy bennünk, mint a szexualitás mélyén rejlő vágy, hogy szeressenek. Az európai nyelvek mindegyikében, a magyarban is, a papot nem véletlenül hívják atyának. Ha paphoz fordulunk, úgy érezzük, hogy az Atyához is fordulunk...

A papi hivatásnak az Egyház és az emberi elvárások oldaláról egyaránt idealizált a képe. A papot, szerzetest más embernek tekintik, mint a többi halandót (mi több, gyakran ők maguk is ezt gondolják)...

A szexualitás által vezetett, kevés önfegyelemmel rendelkező mai férfi vagy nő nem érti, vagyis nem akarja elfogadni, hogy lehet uralkodni a testiségen, és lehet Istennek ajánlani egy egész életet. A nők pap felé fordulásának fontos mozzanata az apa és egyben az Atya utáni vágyban keresendő.

Vágyunk a szeretetre, melynek fontos eleme a tisztelet. Vágyunk arra, hogy elfogadjanak, akkor könnyebben fogadjuk el önmagunkat is. Vágyunk a közösségre, családra, barátokra, Egyházra, hazára... Vágyunk az elismerésre, mert a továbblépéshez, a folytatáshoz szükség van megerősítésre. Vágyunk a hűségre, hogy ne hagyjanak el, ne hagyjanak cserben, mert rettegünk a csalódástól...

A szeretet, a tisztelet, a másik ember elfogadása, a feladat megtalálása és végzése, sőt a hűség is munka, tudatos cselekvés, mely erőfeszítést, kitartást követel. Megvalósításukhoz erőt kell merítenünk valahonnan. Vissza kell térni a forráshoz, élő vizet kell meríteni a kútból, ahogyan a szamáriai asszony is tette!

Jézus az Atya akaratát eledelnek nevezte, létfenntartó tápláléknak. Ezért kínált soha el nem apadó, életet adó vízforrást a szomjazó asszonynak, és adta saját testét táplálékul az egész világnak.

A kötetben szereplő tizenkét bibliai történetben - az alábbi TARTALOM szerint - nőkkel, asszonyokkal és magával Jézussal találkozunk, aki a Megváltó és Üdvözítő, férfi, pap és orvos egy személyben:

ELŐSZÓ
BEVEZETŐ GONDOLATOK
A kötet szerzőiről;

• I. ÁLLOMÁS: Jézus Jákob kútjánál;
• II. ÁLLOMÁS: Márta és Mária története;
• III. ÁLLOMÁS: A házasságtörő asszony;
• IV. ÁLLOMÁS: Lázár feltámasztása;
• V. ÁLLOMÁS: Mária drága olaja;
• VI. ÁLLOMÁS: A kánai menyegző;
• VII. ÁLLOMÁS: Találkozás egy vérfolyós asszonnyal;
• VIII. ÁLLOMÁS: A kánaáni asszonnyal találkozik;
• IX. ÁLLOMÁS: A naimi özvegy;
• X. ÁLLOMÁS: Asszonyok Jézus kíséretében;
• XI. ÁLLOMÁS: A kereszt tövében;
• XII. ÁLLOMÁS: Mária Magdolna;

ZÁRÓ GONDOLATOK

„A Pap és a Nő” című eme kiadványt a pap-nő helyzet, Jézus nőkkel való találkozásai, a „bűn veszélye” a nőkkel való kapcsolatban, a testiségen való uralkodás, a társfüggővé válásból való gyógyuláson belüli segítségre szorulás, a „Jó pap holtig tanulja önmagát” kérdéskör megnyilvánulási formái, a papi, szerzetesi hivatás tiszta megélése, a pap és a nő kapcsolatok krízisein belül a hit krízisei, az egyes témáknak egy adott szentírási találkozásból való kibontása, Jézus személyének és szavainak a papok, szerzetesek mai helyzetével történő összekapcsolása iránt érdeklődő olvasóinknak ajánljuk.