Magyar Menedék Könyvesház

Részletes kereső
 - Angyali Menedék X. Csomag

Angyali Menedék X. Csomag

Jézus vízöntő evangéliuma - Jézus Indiában - Mithras misztériumok

Könyv
Angyali Menedék kiadó, 2022
Puha kötésű ragasztott B5 méret
Státusz: Készleten
Szállítás: 1 munkanap
Átvétel: Azonnal
Bolti ár: 13 980 Ft
Megtakarítás: 28%
Online ár: 9 999 Ft
Leírás
Jézus Vízöntő Evangéliuma - Jézus Indiában

A Vízöntő Evangélium és Jézus Indiában. Egy kötetben, Arany László fordításában!

Jézus személyéhez rendkívül sok monda és legenda társul. Ezek helyenként erősen torzítják a valódi kilétét, miként a hozzákapcsolt vallási és/vagy politikai megfontolások is. Ezt a káoszt látván, azt gondolhatnánk, talán soha sem sikerül megtudnunk, milyen is volt ő valójában, hol született, hol nőtt fel, hol tanult, mit tanított és milyen tetteket hajtott végre. Ám ahogy egyre több és több ősi szöveg kerül elő, mindinkább sikerül feltárni a valódi képet.

Mirza Ghulam Ahmad kutatásaiból azt tudjuk meg, Jézus nem halt meg a kereszten. A sebei gyógyítására készült „Jézus kenőcsének” leírása orvosi könyvek százaiból ismert. Felépülését követően Ázsia jelentős területeit járta be, ő volt az „Utazó Próféta” néven ismert szent tanító.

Amerre csak járt és tanított, mindenhol feljegyzések és hagyományok őrzik a nyomát. Rendkívül erős hatást gyakorolt a buddhizmus formálódására, olyannyira, hogy a 2000 évvel ezelőtt született buddhista tanok lényegében Jézus tanításának átvételét tartalmazzák. Jézus sírja Sri Nagarban, az indiai Kasmir államban található. Az „Utazó Próféta” útját követte Kőrösi-Csoma Sándor is, az egyetlen, Bodhiszatthvává avatott fehérember.

A Vízöntő Evangélium ihletett evangélium, alapjául az Akasha Krónikák, avagy az Isteni Emlékek Könyve szolgál. Jézus életét és tanítását részletesen tárgyalja és mutatja be. Olyan elemeket is tartalmaz, amelyek Jézus személyéhez kötődően legendaként vagy mondaként ismeretesek csupán. Előfordulnak benne tárgyi tévedések is, minden bizonnyal a látó világnézete és előítélete következtében kerültek bele. Viszont, olyan tényanyagot is tartalmaz, amelyek mostanáig ismeretlenek voltak, s csak a jelenleg napvilágot látott felfedezések erősítenek meg.

A Vízöntő Evangéliumának szerzője pontosan tudja, hogy Jézus hatalmas területeket járt be, tanításai, személye, sok-sok ezer kilométeres körzetben ismertek voltak, ám mivel a szerző hitvilágába nem fért bele, hogy Jézus túlélte a keresztre feszítést, ezeket a tanító- és prédikáló útjait Jézus „elveszett éveibe”, azaz ifjúkorába helyezi át.

Ezt az egy kötetben megjelent két művet Jézusnak a sokrétű utazó- és tanító tevékenysége kapcsolja össze. Az olvasó számára nyilvánvalóvá válik belőlük, hogy az utóbbi évezredek legjelentősebb tanítójának tevékenysége legalább három kontinensre terjedt ki, s eszmei hatása befolyásolta, sőt, megalapozta számos világvallás hitvilágát, tanításait.

A Nag Hammadi Gnosztikus Könyvtár teljes anyaga, a Barnabás Evangéliuma és a Kolbrin Biblia Jézusra vonatkozó részei immár egy sokkal pontosabb, valóságosabb és emberibb Jézus-képet tárnak elénk, mint amilyenben valaha is reménykedhettünk az elmúlt évszázadok, évezredek vallási- és politikai csatározásait követően...

Jézus megérkezett közénk, a maga hiteles valójában!
*
TARTALOMJEGYZÉK:

Jézus Krisztus Vízöntő Evangéliuma

ELŐSZÓ - BEVEZETÉS
• I. rész - Mária, Jézus anyjának születése és korai évei - 1. fejezet
• II. rész - János, a Hírnök születése és korai évei, valamint Jézusé - 2-6. fejezet
• III. rész - Mária és Erzsébet neveltetése Zoánban - 7-12. fejezet
• IV. rész - János, a Hírnök gyermekkora és korai neveltetése - 13-15. fejezet
• V. Jézus gyermekkora és korai neveltetése - 16-20. fejezet
• VI. rész - Jézus élete és munkássága Indiában - 21-35. fejezet
• VII. rész - Jézus élete és munkássága Tibetben és Nyugat-Indiában - 36-37. fejezet
• VIII. rész - Jézus élete és munkássága Perzsiában - 38-41. fejezet
• IX. rész - Jézus élete és munkássága Asszíriában - 42-43 fejezet
• X. rész - Jézus élete és munkássága Görögországban - 44-46. fejezet
• XI. rész - Jézus élete és munkássága Egyiptomban - 47-55. fejezet
• XII. rész - A Világ Hét Bölcsének Tanácsa - 56-60. fejezet
• XIII. rész - János, a Hírnök szolgálata - 61-64. fejezet
• XIV. rész - Jézus krisztusi szolgálata - Bevezető korszak - 65-71. fejezet
• XV. rész - Jézus krisztusi szolgálatának első éve - 72-90. fejezet
• XVI. rész - Jézus krisztusi szolgálatának második éve - 91-123. fejezet
• XVII. rész - Jézus krisztusi szolgálatának harmadik éve - 124-158. fejezet
• XVIII. rész - Jézus elárultatása és letartóztatása - 159-164. fejezet
• XIX. rész - Jézus megkínzatása és kivégeztetése - 185-171. fejezet
• XX. rész - Jézus keresztre feszítése - 172. fejezet
• XXI. rész - Jézus szellemi testének anyagiasulása - 173-180. fejezet
• XXII. rész - A keresztény egyház megalapítása - 181-182. fejezet
*
TARTALOMJEGYZÉK:

Jézus Indiában - Jézus Megmenekülése a Kereszthaláltól és Útja Indiába

A szerzőről
Jelen kötetről és kapcsolódó írásokról
ELŐSZÓ
• 1. fejezet. Bizonyítékok az Evangéliumokból
• 2. fejezet. Bizonyítékok a Szent Koránból és az Ahadithból
• 3. fejezet. Bizonyítékok az orvosi irodalomból
A kapcsolódó könyvek említik a Marham-i-Isat (Jézus kenőcse), azt a kenőcsöt, amelyet Jézus sebeinek gyógyítására használtak

• 4. fejezet. Bizonyítékok történelmi feljegyzésekből
- 1. rész. Bizonyítékok az Iszlám Irodalomból Jézus utazásaival kapcsolatban, Jézus lehetséges útvonala Indiában

- 2. rész. Bizonyítékok a buddhista feljegyzésekben

- 3. rész. Bizonyítékok történelmi írásokból, amelyek azt mutatják, hogy Jézus útja Pandzsáb Államba és a környező térségekbe megkérdőjelezhetetlen.

• Abdál 24 törzsének listája
*


Mithras Misztériumok

Könyvünk, amelyben a Mithra-vallás eredetével és történetével kívánunk foglalkozni, nem törekszik arra, hogy a pogányság bukásáról adjon képet.

Nem kíséreljük meg, még csak általánosságban sem, hogy megkeressük azokat az okokat, amelyek a keleti vallások Itáliában való meghonosodását magyarázzák; és azt sem igyekszünk bemutatni, hogy tanításaik, amelyek sokkal aktívabb erjesztő hatásúak voltak, mint a filozófusok elméletei, hogyan bontották meg a nemzeti hitet, amelyen a római állam és az egész ókori élet nyugodott, és hogy az általuk szétzilált építmény lerombolását végül a kereszténység végezte el.

Nem vállalkozunk itt arra, hogy a bálványimádás és az erősödő egyház között vívott harc különböző fázisait nyomon kövessük; ez a hatalmas téma, amelyet remélhetőleg egyszer majd megközelítünk, meghaladja a jelen munka kereteit.

Mi itt e döntő forradalomnak csak egy korszakával foglalkozunk, és az a célunk:

hogy a tőlünk telhető legnagyobb világossággal megmutassuk, hogyan és miért nem sikerült egy bizonyos mazdeus szektának a cézárok korában a birodalom uralkodó vallásává válnia...

*

Franz-Valéry-Marie Cumont (1868–1947) belga régész, történész, filológus Mithra misztériumai című könyvének (Les Mystéres de Mithra) megjelentetése reményt ad arra, hogy ezzel végre elkezdődik – és majd folytatódik – a magyar könyvkiadás legnagyobb adósságainak törlesztése. Mert ugyan a legfontosabb gnosztikus és hermetikus szövegek már hozzáférhetők magyarul, de még mindig hiányoznak az ókori misztériumvallásokat tárgyaló, bemutató művek (mint például Kerényi Károly Eleusis-a), amelyek segíthetnék szellemi identitásunk visszanyerését, az ókori magyar szellemiség, a „szkíta bölcsesség” megismerését. Ugyanis legnagyobb szükségünk lenne az anamnézisre, az egykori önmagunkra való visszaemlékezésre, amelyet ezek az alapvető művek segíthetnének.

A szkíta bölcsességből származhat a manicheizmus, valamint a thrák-szkíta gyökerű orfizmus, amelyből aztán a püthagoreizmus és Platón filozófiája is kisarjadt. Az újplatonista Oracula Chaldaica (Káldeus Orákulum) pedig az egyik legjelentősebb szentkönyv volt, amelyből sajnos csak töredékek maradtak fenn. Mithra misztériumvallása számunkra azért is lényeges, figyelemreméltó, mert Cumont szerint iráni-káldeus gyökerű és a Kis-Ázsiában megtelepedett kappadókiai mágusoknak is közük lehetett e misztériumkultusz kialakulásához. A mágus törzs pedig sosem volt perzsa, hanem méd-szkíta eredetű.

A hét beavatási fokozat, az állatmaszkok rituális használata, a táltos-hősök küzdelme bika alakban vagy éppen a bika ellen (mint Arany János Toldijában), a hajnali és a déli nap felé fordulás imával stb. a mi őshagyományunkból, ősvallásunk fennmaradt részleteiből ismert párhuzamai lehetnek e beavatási misztériumnak.

A kutató-író néhány pejoratív megjegyzéséből sejthető, hogy ő sem tudta mentesíteni magát korának szkeptikus szemléletmódjától, de szerencsére ez nem akadályozta meg abban, hogy korrekt leírást adjon e vallásról, amelynek emlékeit két vaskos kötetben dolgozta fel korábban.

A fertőrákosi Mithras-szentély az ókori pusztításokat szerencsésen elkerülte. Az építményt 1866-ban fedezték fel, de felújítása csak 1992-ben történt meg. Ennek az ókori „pogány” templomnak a csendes áhítatában időzni valóban különleges élmény.

Bíró Lajos
* A weboldalon található termékleírások - a hivatalos kiadói ajánlások kivételével - a Magyar Menedék Könyvesház kizárólagos szellemi tulajdonát képezik (1999. évi LXXVI. törvény), így ezeknek a részleges vagy teljes utánközlése bármely más digitális vagy nyomtatott formában a Magyar Menedék MMK Kft. előzetes írásbeli hozzájárulása nélkül tilos.
Szállítási és fizetési módok